Национальный банк Румынии 25 июня 2012 года выпустил две монеты почти одинакового дизайна в честь 500-летия вступления на трон Валахии господаря Нягое Басараба и начала строительства епископской церкви Куртя де Арджеш.

На аверсе отчеканен соответствующий номинал «100 LEI» (на золотой монете), «50 BANI» (на латунной монете), герб Румынии и год эмиссии «2012», вверху расположена надпись «ROMANIA». На фоне изображен монастырь Куртя де Арджеш.

На реверсе в левой части представлен портрет Нягое Басараба, а справа изображен монастырь Куртя де Арджеш, указан год «1512». Вверху выгравирована надпись «BISERICA MANASTIRII CURTEA DE ARGES» (Церковь монастыря Куртя де Арджеш). Внизу - надпись: «NEAGOE BASARAB» (Нягое Басараба). 

Гурт латунной монеты имеет надпись: «ROMANIA ★ ROMANIA».

Монета 100 леев отчеканена из золота 900-й пробы (proof), имеет вес 6,452 г, диаметр 21 мм. Тираж — 250 шт.
Монета 50 банов отчеканена из латуни, имеет вес 6,1 г, диаметр 23,75 мм. Тираж — 1 000 000 шт.

Нягое Басараб — правитель Валахии (1512–1521 гг.), который смог добиться определенной стабильности, повысить благосостояние государства и ее престиж. Стремился реорганизовать государственные, налоговые и судебные органы управления. Поддерживал тесные связи с Трансильвание и Молдавией, установил отношения с Польшей, Венецией, Священной Римской империей и папским престолом. Нягое Басараб собирался принять участие в антитурецкой коалиции.

Нягое Басараба основал множество православных храмов и монастырей. Самый известный — монастырь Куртя де Арджеш. 

Крестово-купольный храм сложен из серого известняка и поставлен на высокий, двухметровый подклет. Стены собора испещрены легкими, замысловатыми узорами, в которых угадывается турецкое влияние. С западной стороны от собора высится небольшая часовня.

Храм реставрировался в 1875-85 гг. в связи с преобразованием в усыпальницу румынских королей. Он неизменно привлекал внимание румынских патриотов и любителей старины. Например, Василе Александри опубликовал легенду о его строителе, мастере Маноле, напоминающую предание о зодчих собора Василия Блаженного. Одна из версий гласит, что «чёрный князь», не желая, чтобы зодчие возвели нечто равное архиерейскому собору, оставил их на крыше здания, откуда они попытались спуститься, смастерив крылья из досок.